“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”——《道德经》
“道德”一词，在汉语中最早也是能追溯到《道德经》，而我国自古以来重“礼”、重“德”，区分君子与小人、俗人与雅人；在现今，则有法律明确告知公民哪些事情不可做，哪些行为将受到法律的制裁。
从某方面来说，法律的确是道德的最低底线，比如一个家庭中，公公与儿媳的伦理关系，如果儿媳同意，那就是道德上的事情，将受到他人的批评与指责；如果儿媳拒绝，公公实施强迫的手段，则可能构成犯罪。年，江西省丰城市女子李莉（化名）就不幸遭遇了此事。
（注：本文人名均为化名，部分图片为网图；文章禁止转载、抄袭）
李莉是张某的妻子，嫌疑人张赖（化名）的儿媳，事发时，李莉与张某结婚已有6年，两人的儿子都已经4岁，然而张赖却对自己的儿媳心存邪念，趁儿子出差未归，孙子年幼无知，便违背了李莉的意志，强迫了李莉。事发时以及事后，李莉都感到十分羞耻以及愤怒，对张赖恨之入骨。
李莉想过报警，但她又想到自己一旦报警，此事不可能不外传，事情的结果也就是张赖坐几年牢，而自己却也要因此受到风言风语，一辈子难以抬头做人，与张某的婚姻也难以再维持下去，李莉觉得张赖毁了自己的一生，她要他的命。当时，李莉是有些不计后果的，已经没法去思考自己的犯罪行为将对他人造成怎样的伤害，包括她年幼的儿子。
而就如李莉在事发前不曾想过公公会强迫她，张赖在遇害前也不曾想过儿媳会*杀他，那事过后，李莉保持沉默的行为如张赖意料，她不敢声张也不敢报警，为此，张赖还有些得意，心里还盘算着什么时候再得逞一次，显然，张赖根本舍弃了自己的道德心，也不曾去想过自己的行为会对自己的儿子造成怎样的影响，将陷这个家庭于何种不幸。
不过张赖是不可能得逞了，李莉在张赖要喝的酒里、要吃的稀饭里都投了老鼠药，张赖因此失去了生命。案发后，李莉没有潜逃，警车很快赶到，李莉因涉嫌故意杀人罪被带走，张某也回到了家中。
一夜之间，张某的父亲被杀了，他的老婆成了杀人犯，张某对于李莉的情感是十分复杂的，他恨自己的父亲对妻子做了不轨之事，但李莉杀的是他的父亲，用老话来说是有杀父之仇，所以张赖的家属也难以出具那份谅解书。
而根据我国刑法第二百三十二条规定，犯故意杀人罪的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；情节较轻的，处三年以上十年以下有期徒刑。
考虑到被害人张赖在起因上存在过错，综合案件的种种情况，法院审理该案后，判处了被告人李莉无期徒刑。
在我国司法中，对于无期徒刑犯，根据《刑法》、《劳动改造条例》、《刑事诉讼法》、《最高人民法院关于办理减刑、假释案件具体应用法律若干问题的规定》等法律、法规和有关规定，对于无期徒刑犯在执行期间，如果确有悔改或者立功表现的，服刑2年以后，应及时予以减刑。为使无期徒刑犯的减刑，与死缓犯、有期徒刑长刑犯的减刑相照应，对确有悔改或者立功表现的，一般可以减为18年以上20年以下有期徒刑；对有重大立功表现的，可以减为13年以上18年以下有期徒刑。
这事对任何一方都是伤害，张赖丢了命，李莉进了监狱，张某无法面对自己的妻子，而不管是李莉还是张某，也不可能不考虑到年幼的儿子。为了不让儿子受到此事的影响，只能对其进行隐瞒，因此张某与李莉的婚姻关系也绝无修复的可能。
年，张某以李莉*死其家人被判无期徒刑、夫妻感情破裂为由向法院起诉，要求与李莉离婚。丰城市人民法院审理后认为原告与被告的夫妻关系已无和好的可能，夫妻感情确已破裂，依法作出了判决，准予离婚，由张某抚养两人的孩子，另考虑到李莉（在监服刑）目前的实际情况，原告需一次性支付给被告经济帮助款元。
从结果来看，因张赖罔顾道德与法律，导致原本幸福美满的家庭支离破碎，而他也付出了巨大的代价。最后值得一提的是，虽然根据刑法第二百三十六条，对QJ犯的处罚，只有犯罪情形十分恶劣，造成严重后果，被告才有可能被判处死刑，有人对此的解释是为了保护受害人的生命，但根据刑法第二十条第三款的规定，对正在进行行凶、杀人、抢劫、QJ、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。
在遭到QJ的过程中为制止这种不法行为，维护自己的合法权益，从而致使嫌疑人死亡，是能认定为正当防卫，不负刑事责任，但该案的情况是，张赖的不法行为已经结束，李莉可使用法律的武器让张赖受到法律的制裁，但李莉却选择了非法剥夺张赖的生命，其行为不属于正当防卫，构成情节严重的故意杀人罪，最终自己受到了法律的制裁。