北京白癜风治疗的医院哪家好 http://www.baidianfeng51.cn/m/江西丰城老城区的历史文化名巷并不是很多，有科举灵性的历史名巷更是微乎其微，然而桂山坊巷却是其中佼佼者。桂山坊现在属于丰城市剑光街道后街社区，医院西侧的一条巷陌。桂山坊以牌楼名称为巷名，古代属于贤能坊，原名叫月湖杨家场。古代农村以家族为中心组成的居住聚集地为村庄；城区以家族为中心组成的居住聚集地，一般叫"场"、"井"和"巷"。例如，老城区有葛家场、孙家场、刘家井、罗家井、陆家巷和史家巷……杨家场以杨氏家族聚集居住组成的巷陌，它靠近沙月湖东岸，所以又叫月湖杨家场。随着历史的变迁，月湖杨家场为何又会变成桂山坊呢？这个优雅名称还有一个美丽故事。明朝，月湖杨家场居住着杨崇家族。杨崇，字尚贤，"天顺庚午乡薦铨试第一"，官至知永州，"早受学胡九韶，于程朱之传，得其宗"(清乾隆版《丰城县志》)。杨崇书香门第，家风清扬，知书达理，攸行笃厚，修身养性，以立高德。由于崇文尚德，家庭熏陶，椐《剑光镇志》记载，杨崇"五子俱中举"，一枝五花，馨香满园，馥郁芬芳。在这五朵奇葩中，有一朵格外娇妍靓丽，引人注目，那就是其子杨廉，他是杨氏家族杰出代表。杨廉(——)，字方震，号月湖。杨廉继承家学，早年凭文章与德行著称于世。明成化二十三年()进士，改任庶吉士，弘治三年，被授予南京户科给事，改南京兵科，迁南京光禄寺少卿，正德初改太仆卿，历顺天府尹，迁南京礼部右侍郎，世宗即位，升迁礼部尚书。嘉靖二年()三月辞仕，嘉靖四年卒，年七十四。赠太子少保，谥"文恪"。杨廉与罗钦顺相友善，为居敬穷理之学，文必要六经，自礼乐钱谷至星历算数，具识本末。学者称"月湖先生"。主要著作有《伊洛渊源新增》、《皇明名臣言行录》、《月湖集》。《史记》单列人物传记《明史·杨廉》。其父杨崇"晚以子廉贵，加赠南京礼部尚书"(清乾隆版《丰城县志》)。邑城地方官员表彰杨廉父亲，以杨崇名义在月湖杨家场临街巷口，建立了一座牌坊，题名"桂山坊"，意思有二，其一，杨廉科第巍巍，官至一品，人似蟾宫折桂，学如泰山北斗；其二，"桂山"遍山桂树，满山飘香，"折桂"古代科举时代比喻应考得中。"桂山坊"寓意杨氏家族喜讯不断，捷报频传，科举连连高中，五子登科。颂扬其父杨崇淳文厚德，教子有方，名扬乡里，堪为楷模。"桂山坊"牌楼树立起来后，人们就叫此巷为桂山坊。自从取名桂山坊后，此巷在人们心目中逐渐成了一条富有科举灵性的巷陌。话说立坊不久，邑城有一位知府名叫范庆，世居邑郛嘉祥坊，老居窄小，想扩建老宅，无赖周边房屋密集，没有扩容空间，只能在邑城择地重建。古代人们十分讲究风水，何况知府，更是对神灵虔诚膜拜，为了选择一块风水宝地，他择定*道吉日，洁身整冠后来到邑南斗门庙(建设路东端原总工会址)，烧香燃烛，默念颂辞，求助神人指点。他向庙里供奉的陶九舍人神像求乩，得一卦，其爻辞云"莫道此间无地脉，他年仍作桂山坊”。得到神灵指示，欣喜若狂。为了得到风水宝地，他化高价在桂山坊购地筑屋。神奇的是，到了隆庆年间，他儿子范谦果然中了进士，继后也成了翰林院庶吉士，官至礼部尚书，履历基本和杨廉一致，连去世后得到赠谥同样是"文恪"，勋业事功，如出一辙。接连出了两位礼部尚书和文恪公，人们啧啧称赞，桂山坊果真有灵气，确实是块风水宝地。桂山坊自此以后，更是名声大噪。斗转星移，物是人非。时间洪流冲刷了历史的痕迹，留给我们只有想象的空间。现在的桂山坊只留下了半边巷道的几幢老屋，像垂暮的老人，佝偻着孱弱身躯，斑驳皱纹的脸上镌刻着苍桑记忆。今天，我和大家聊聊桂山坊1号*家大院的故事。*家大院是丰城著名老中医*绪林先生祖屋。*家大院有上百年历史，老宅布局和结构是典型赣派风格。三幢房子呈7字形排列，二幢主屋并列，坐北朝南，主屋前面一百来平方米庭院，庭院西边是一幢学堂屋，东边是进庭园大门的门楼。当我们从桂山坊进入庭院，首先要进入八字形门楼。大门朝东，寓意紫气东来，八字门楼非常大气，小庑殿顶造型，很有民族传统建筑风格，曲面瓦顶，两角微翘，飘逸舒展，具有古建筑的灵动之美。进入大门是庭院，青石板铺地，也许是年代久远，凹凸不平石面被鞋底磨擦得平滑圆润，在深秋阳光照射下，泛着像老古董包浆一样深沉而又闪亮的青光，油润光滑，显露出岁月苍桑。庭院中一棵骨瘦的柿树，叶子落尽，一根根光秃秃枝干，挂满了一颗颗像小红灯笼似的通红透亮柿子，庭院有一种古朴而生气的氤氲。两幢主屋一字排列，造型是典型赣派风格。砖木结构，四扇三开，四进二天井，青墙黛瓦，水平檐，风火墙。室内装饰以香樟木浮雕为主，窗棂万字纹和回字纹拼格。总体印象庄重大气，古朴尔雅。第一幢主屋匾额是用柳体镌刻着"徽嗣汝南"四个大字。一般来说，主屋匾额题辞会与姓氏堂号有关联，它会暗示屋主人家族姓氏。比如，张氏家族一般会用"渔阳惠*"、"金鉴干秋”；李氏家族一般会用"西陇望族"、"名重摘仙"。然而，"徽嗣汝南"这块匾额值得研究，"徽"，美好，"嗣"，继承；"徽嗣"，继承……美德；"汝南"，古地名，历史上它是周姓之源，袁氏之根。如果从词面上分析，屋主人应该姓周或袁。可是，该屋主人姓*，我们访问了*氏后裔，也没有得到相关信息，其中关联，有待考证。就这问题，笔者请教了陈晓峰老师，他对丰城历史文化颇有研究，他解释道，春秋时期，诸候国之一*国，其国人以国名为姓。*国被灭后，大部分*氏先祖迁徙江夏(今武汉江夏区)，因为人数众多，聚族而居，大家思念故士，怀念先人，故习惯把迁徙地还是叫做始祖地汝南。历史变迁，枝散花开，*氏家族由江夏分迁到全国各地，江浙、皖赣和港澳台地区都有分布。在新迁徙地，族人还是习惯叫做江夏*氏或汝南*氏。笔者听后恍然大悟，这块主屋匾额题词就和八字门楼匾额题辞"江夏风高"相呼应了。第二幢主屋匾额题辞是"珠履盈门"，这题辞好理解，它是形容贵宾众多，而且豪华奢侈。庭院西边是一幢私塾，名叫桂山书院。书院门楼匾额镌刻着"木犀香处"，"木犀"，桂花，词面意思是桂花飘香的地方，寓意为学子折桂，科举高中。在这座古色古香宅院中，在丰城现代史上曾经出现过一位闻名遐迩的人物，他就是丰城著名老中医*绪林先生。*老先生祖传医术，熟谙任督五脉，精通本草药理，掌握了许多独门验方，专治疑难杂症。上世纪四十年代，由于医术高超，药到病除，在丰城名声鹊起，万人瞩目。到了上世纪五十年代，他医术炉火纯青，找他治病患者络绎不绝，在县城名声越来越大，墙内开花墙外也香，他高超医术声名远播。据城区熟悉他的老人说，上世纪六十年代初，邵式平省长也经常请他去治病，望闻问切，中药调理，效果甚佳，深得省长赞誉。七十年代初，我去丰中上学，经常看见几辆轿车停在桂山坊巷口，我们都非常新奇，那时轿车凤毛麟角，非常稀少，经过打听，那是省城或外地官员慕名前来找他治病(也许那时他年纪大，不便出诊)。丰城老一辈人都非常崇拜老中医*绪林先生。他高超的医术，身怀绝技，医者仁心，很多人对他敬佩得五体投地。现在他儿子继承衣钵，潜精研思中医理论，开发、利用祖传秘方，成绩蜚然，他精湛医术，神奇功效，深得患者赞誉。小医院坐诊，改革开放后，自己开办诊所，亲自坐堂问诊。他诊所现在坐落在东方红大街原税务大楼一楼，诊所虽小，名声很大。据说他重点继承了其父一门独门绝术，治疗男女不孕不育。医院治疗没有效果的患者，只要到他这里望闻问切，利用祖传秘方，辨证用量，对症下药，通过几个疗程药物调理，绝大部分患者都会达到理想效果。这一独门秘技，也使他名声远播，经常有省内外患者慕名而来。呵呵，有点做广告嫌疑。其实，这就是发生在桂山坊的真实故事。岁月不居，时节如流。当我们伫立于桂山坊巷口，追思着这条充满灵性巷陌千古风流时，心潮澎湃，思绪万千；眼前的景象又使我们暗然神伤，巷陌西侧几幢老屋，像耄耋之年老者，喃喃自语地诉说久远的时空交错；巷陌东侧，几辆推土机"轰轰…"医院破旧的门诊大楼。时间就像一把铁锤，每时每刻都在砸碎一些破铜烂铁；时间也像一把泥工刀，每时每刻都在砌垒一堵堵新墙。我虔诚地祈祷，时间就是时间，它是历史，需要发展，更需要传承！有诗云：蟾宫折桂，玉兔登天；一门五科，邑城楷模；两门尚书，文韬武略；人杰地灵，桂山坊巷。
丰城南宋三杰士
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